La séduction rouge et le bandeau écarlate
Résumé
Cet article prend comme point de départ la chute vertigineuse de Bo Xilai en mars 2012 et analyse le contexte de la signification durable des héritages rouges en Chine, en particulier du maoïsme, pour comprendre la République populaire de Chine aujourd’hui. Si certains penseurs travaillent à sauver le marxisme, l’héritage rouge constitue un corpus de pratiques culturelles, intellectuelles et linguistiques qui sont profondément insérées dans le fonctionnement institutionnel de la Chine actuelle. Cette étude explore dans quelle mesure cette version de l’héritage rouge cannibalise d’autres critiques de gauche ou indépendantes et aide l’État-Parti dans sa mise en œuvre d’un agenda économique néolibéral avec parti unique.
Entrées d’index
Mots-clés :
Bo Xilai, Wang Lijun, Mao Zedong, Zhang Musheng, culture rouge, maoïsme, histoire chinoise, néolibéralisme, nouvelle gauche, enfants de Yan’anPour citer cet article
Référence papier
Geremie Barmé, « La séduction rouge et le bandeau écarlate », Perspectives chinoises, 2012/2 | 2012, 31-43.
Référence électronique
Geremie Barmé, « La séduction rouge et le bandeau écarlate », Perspectives chinoises [En ligne], 2012/2 | 2012, mis en ligne le 30 juin 2015, consulté le 19 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/perspectiveschinoises/5737
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